無我と四魔
『Women of Wisdom 智慧の女たち』
チベットの女性覚者の評伝であり、私のバイブルでもある面白い一冊です。
何度も読む中で、毎回異なる気づきと学びがあります。
読んでいて気になる箇所が沢山でてまいりますが、今回は『無我』についての内容を一部抜粋させていただきました。
『無我』
あらゆる場面でこの言葉を聞きますが、これまで今ひとつ理解ができませんでした。
人が語っていたり、ネットで調べていても余計に混乱してしまうこともありました。
今回抜粋されていただいたのは、難しい解釈の内容も丁寧に翻訳されていて、大変読みやすかったからです。
そのおかげで、ようやく私自身の体験と照らし合わせながら無我について知り・確認する事ができました。
もちろん、全てを理解できているわけでもありませんし、解釈を改めなおす点もありますが、書いている内容は至ってシンプルでした。
複雑にしているのは自分自身なんだと改めて思えた内容です。
瞑想をすると、、いつもめまぐるしく揺れ動いていた心が静止する。
↓ 簡単に言えば
コップの中の水に泥を落としても、そのままにしておけば次第に底に沈んでいき、水が澄んでいくようなもの。
↓ 同様のことが心におこれば
諸物の究極の在り方への理解が心の中に現れはじめる。
この理解こそが智慧である。
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自分には『我』がない＝『無我』とは
仏教によると、こうして得られた智慧を通して
自ら成り立っている存在ではないことが理解される。
誤解しないで欲しいのは、全く自分が存在していないという意味ではないのです。
それでは我執（自分に対する執着）をもてるはずもありません。
他に依らない自分が存在するという概念は誤りである。
我がない（無我）…つまり自分というものは他に依って存在しているということに気づけば、
自己の欲望を他者に投影したり
自己を防衛したり
する必要もなくなり、他人に対して慈悲の心をもって接する事も可能となるのです。
《四魔》
『我』と深く関わってくる四つの魔が存在します。
①感覚を妨げる魔
魔の本質を「我があるとする心の機能」であるととらえている。
私達は感覚を通して対象をとらえたり体験したりするが、心がその対象に対して余計な価値判断を加えることによって、その感覚を閉ざしてしまう。
②抑制することのできない魔
思考が散乱した状態をさす。
心があちこちに彷徨い、思考の過程がかき乱される為、人は覚りに到達することができない。
③快楽の魔
快い体験をすると（美味しいものを口にするなど）その快楽に執着し、同じ刺激を更に求めるようになる。
そして自分と快楽の対象の間に立ちはだかるもの全てを排除しようとする。
快楽そのものが魔なのではなく、それに執着する私たちそのものが明知の妨げになっている。
④我の魔
私たちは我によって世界を条件づけている。
この世界観においては「我」と「他者」は分離している。
そして、それこそが明知を妨げ、自己と他者に多くの苦を引き起こす因である。
一切の執着を離れた明知の状態を妨げる四魔は、どれも私達の思考過程にすぎません。
これらは、智慧の欠如から我に執着し、その結果が空性を誤解するところから生み出される。
四魔は誰もが人生に一度は経験済みだとは思います。
私は最近まで ④我の魔 について、考えを改めて見直す機会がありました。
自分の中での分離感には以前から気がついていたのですが、何に分離していたのかまではハッキリと理解できていませんでした。
しかし、私の批判的な我によって他者との分離がうまれていたのだと気がついたときには、長年の問題に終止符をうつかのように、気持ちが急にスッキリしていきました。
その気づきがおきてからは、取り巻く環境や集まる人達が一変してきています。
まだまだ変化の途中段階ではありますが、この様な一つ一つの体験は一生の宝（智慧）となります。
この宝がこれから役立ってまいりますように、今は一歩づつ前進するのみです。
寄り添う
これからのリーダーに求められる事は、一体なんだろう？
それは
『このリーダーの後ろを追いかけたい、付いていきたい』
と思える人物なのだろうか？
以前の私なら少なからずはそう思っていたであろうが、今の私なら
『この人に寄り添いたい』
と思えるような人と、一緒に仕事をしたり仲良くしたいと思っています。
それは、私自身が目指す今の理想の姿でもありますが、仕事や友達に限らず恋愛に関してもそう思うのです。
追いかけたり追いかけられる恋よりも、一番近くにいる大切な人と寄り添いながら生きていきたい。
それは、もしかしたら共感力の事を言っているのかもしれないと思うのです。
鳥神
日常の様々な場面において、鳥からメッセージをいただく機会があります。
今日はその中の１つのメッセージ。
この様な情報は、むやみに公開しない方が良いと思っていた時期もありました。
真実か嘘か
私は人並み以上に用心深い性格でして、このメッセージを頂いた当初は、これは真実なのだろうか？
不安が芽生え、ハッキリとした確信がもてませんでした。
けれども、今の世の中の動きを見ていく中で、、
〝真実であれ嘘であれ〟
過去の情報をこのまま隠し続けるにも我慢の限界がある。
一層の事、誰かしらの魂に響くであろうと瞬時に感じれた内容はこのまま伝えきり、少しでも肩の荷を降ろし楽しくに生きようではないか。
そんな風に思ったのでした。
トートと言うエジプトの知恵の神と名のる存在からのメッセージ
『白鷺の国 天災がおこるべきからず
あわれなりし民よ 日向の白鷺を守り目して
あわれなりしトキがくれば
世継ぎも産まれたもう』
様々な意味にもとれると思います。
メッセージを言葉として受け取った為、平仮名を漢字に変換する際には多少間違えもあるのかもしれませんし、色んな説もうかんできます。
私はこのメッセージをいただいた当初は、『白鷺の国 日向』というワードからその国とは宮崎県の可能性がある事を予想していました。
しかし、昨日メッセージを読み返したときに思ったのは徳島県です。
『あわれなりしトキがくれば』
『トキ』とは、
当初は『時』＝時間、年月
と解読していたのですが、本当は鳥の『トキ』を差しているのかもしれません。
何故なら、トート神の象徴がトキ（鳥）とヒヒであるからです。
トート神とは、エジプトの神であった以降も様々な時代に転生してきており、今世再び人間として誕生してきたとしても何の違和感もありません。
もしかしたら、人間の姿で既に生まれてきている可能性もあるのです。
私が何故、このメッセージを書くに至ったのか？
私はトート神と、ある契約（約束）の元で今世も地球に転生してきているからです。
それは今世に限らず、来世でも同じ様に。
このブログを偶然見つけた方の中には、トート神となんらかの契約（約束）や繋がりの元で地球に転生している可能性があると思うのです。
私がこの記事を書くキッカケとなったのも、その為です。
女神たちの国ミティラ
1982年に発行の季刊「銀花」という本を、今は無き古本屋さんで見つけたときの感動と興奮は計り知れないものでした。
メイン記事は
『女神たちの愛の物語＝インド・ミティラ地方の民画』
ミティラの娘たちにとって、シータ姫は鑑（かがみ）のような存在であり、自らをその生まれ変わりとし、誇りを持って生きているそうです。
その村に住む娘たちは、村中のあらゆる場所（壁や床や中庭など）に絵を描きます。
その絵に男性は口出しする事はもちろん許されず、腕を磨く事を怠る事なく続けながら、娘たちは三昧境から女神へと化身します。
完成した作品はどんなに丹精を込めながら描いたとしても、いずれは足跡で潰されたり風雨で消されて、大地へと戻っていきます。
（自然の輪廻の一コマにすぎず）
ミティラ地方の民画の記事には、現代人の原点ともなるような内容が多く、今回はその中のほんの一部を抜粋させていただきました。
何時間‥何日‥もかけて描いた作品が形として残らないのは、
少なからず勿体無い気持ちが芽生えてきそうですが、大切なのは絵を残す事ではなく、描く事そのものである。
この言葉に大きく共感します。
「絵を残す事ではなく、描く事そのもの」
絵に限らず、今すぐにでも伝えたい内容を自分以外の人や物にアウトプットする瞬間に思います。
文章に残してSNSで発信したり
人前で話すときなどに
伝えたい内容が上手く纏まらないから…と言う理由で私の場合には先延ばしにしがちですが
文章力がなくても‥
人前で上手く話せなくても‥
伝わるべき人には必ず伝わるものなのです。
女神の身支度
私は性愛を司る女神です。
聖なる空間で私自身を慈しむその瞬間がなによりも愛おしい。
その空間の一部が浴室です♡
シャワーで洗い清められながら変幻する姿を察し、自然霊たちも姿を現わす。
全身より七光のプリズムを放って光輝き、いよいよ次の行程であるバスタブへと進む。
バスタブで繰り広げる静と動のいくつかのカタチとは、あらゆる道へと通ずる秘儀を意味する。
祈りの言葉を唱えながらそのカタチを全身で露わにさせ、再び私は黄泉へと還る。
